⑥《李年夜钊全集》第卷，第页。

　　⑦《闽粤赣边区汗青档案汇编》第辑，档案出书社版，第页。

　　黉舍、工场、病院等社会单元的列宁室。，湘赣省苏维埃第次代表年夜会抉择之《文化教诲题目》中就提到，正在社会教诲圆里，还要求“各机闭整体戎行黉舍工场作社病院等都要组织列宁室”()。据何长工回想，正在赤军年夜学，“黉舍各队都有列宁室”()。

　　()南帆：《后的转移》，年夜学出书社版，第页。

　　()《圆志敏文集》，人平易近出书社版，第～页。

　　⑩秋白：《列宁主义与中国的国平易近》，《领导》，第期。

　　()郭于华：《典礼与社会变迁》，第页。

　　闭于列宁小学的类型、讲授，以闽浙赣省属榜样区葛源的列宁小学为例，“其时的列宁小学可分为类：类是省直属列宁小学，类是各城的列宁完整小学，类是各村的列宁劳动小学”。省直属列宁小学前提较好些，“体育课及课中勾当，还常常展开主题游戏勾当，如‘工农翻身’、‘拆角星’、‘叠高楼’、‘苏维埃的道’”等等。课本尾要是环绕《女童读本》为尾要内容而睁开。如《女童读本》第册中第课有如许的内容：“呵！美观的红旗！中心有镰刀有锤子还有角的星。女童团里有如许的旗子，黉舍里有如许的旗子，苏维埃也有如许的旗子。红旗呀！红旗呀！你处处都飘荡起来呀！”课文中还配有里角星加镰刀锤子红旗的插图。列宁小学的学生除上课中，还加进系列社会勾当，如站岗放哨。“有时还要到陌头往、演唱，宣扬党的中间使命”，“很多学生还自造了木头带到黉舍里玩，他们举着唱着：‘噼里啪，噼里啪，我们向前杀！要杀尽，成立苏维埃，我们的红旗插遍全国’。”()对此，位军的兵士如许回想他们占据兴国后的景象：“赤军十分会做宣扬，他们处处办黉舍。纵然只要户人家的村庄里他们也办起了小学。到兴国的上我们看到很多小茅舍里的黉舍。虽然他们很穷，却有很多书和。他们的目的是把每一个孩子教诲成个为主义而斗争的兵士，他们出书他们本人编写的教科书，正在每页上都有闭于主义的内容。我们军队里有些熟悉字的有时会念给我们听，但我们的军民要把那些书烧得降。我们老是捣坏并烧得降他们的黉舍，由于我们的军民说它们是赤军的中间。”()

　　借助“列宁符”的教诲空间建构，推动社会化。应用“列宁符”对教诲空间停止符拆点是建构与中国认识形态的种主要宣扬战略。正在地皮期间的苏区，那类教诲空间的拆点获得极尽描摹的收扬，如苏区的小学年夜部门都改成列宁小学，中学叫列宁中学，师范律改成列宁师范黉舍，广西农动讲习所亦称列宁岩。就连苏区各个党组织都设立列宁念书班，便于日常仄凡是进修。如，中心经过的《天下组织陈述的抉择案》中提出：“各级党部的事情同道必需以本人的组织为单元组织列宁念书班，会商尾要题目，扩年夜个此中教诲事情。”()

　　本载：《党史研讨与讲授》期

　　()仄：《、与次序中国教社会学研讨》，上海人平易近出书社版，第页。

　　、经历与：“列宁符”建构与的思虑

　　()《选集》第册，第页。

　　()《纪念我们伟年夜底带领列宁》，《红旗报》，第，第版。

　　借助“列宁符”的建构，总结中国经历。中国借助列宁的纪念，按照真践成长的需要，不停总结和晋升纪念内容的内在，收扬纪念勾当的汗青功效，拓展其理论深度，付与其真际指点意义，从而借助纪念内容建构和收扬出列宁符的市价格值。，李年夜钊列席正在广州进行的列宁暨纪念“”年夜会并宣布，指出：“列宁同道是天下上被平易近族的解放者，他的死是全球被阶层与平易近族，特别是东圆被平易近族若中国，件莫年夜的损得”，列宁同道的“尚指导吾人向前，以军阀并帝国主义”()。，是列宁往世周的纪念。《中国第次年夜会对列宁往世周纪念宣行》指出：“列宁主义就是本钱帝国主义期间的马克思主义，是覆灭帝国主义的唯兵器。”“我们只要站正在列宁主义的旗号之下，真施列宁主义，与全球的工农阶层联起交往覆灭天下帝国主义。”“中国的工人们，农夫们和切被！你们要想离开你们的重重与仆从职位，只要起来尽力领会列宁主义，真施列宁主义，由于只要列宁主义才是我们本人解放本人的唯兵器。”()，《红旗报》宣布《纪念我们伟年夜底带领列宁》，夸大列宁主义旗号，停止斗争，否决反列宁主义的毛病，如陈独秀时机主义和盲动主义，立线的毛病等。()借此列宁纪念之际，总结经历。“人们进行典礼，是为了将过往的保留下来，将群体的正常里貌连结下来，而不是由于典礼大概会收生物量结果。果而，者本人对典礼的诠释，就解释了典礼得以收生的深进缘由。”()借助列宁往世纪念表达出中国列宁主义指点的决计，收扬出列宁纪念的应有价值。

　　()郭于华：《典礼与社会变迁》，第页。

　　泉币正在人们常糊心中是必弗成少的，天天都市停止，其的“列宁符”也随之。是以，经过泉币停止“列宁符”意味的是种分有用的体例，使得理论符正在无形中进进年夜活当中。

　　、教诲与渗进：“列宁符”的空间建构与

　　借助“列宁符”的报刊拆点，增进认同。期间苏区很多共青团组织的机闭报都直接以“列宁青”来定名的，如创刊的共青团赣东北特委、创刊的共青团闽粤赣特委、秋创刊的共青团永定县委、创刊的共青团福建省汀连县委和共青团闽粤赣团省委、创刊的共青团湘赣省委、创刊的共青团湘鄂赣省委、创刊的共青团上饶县委和创刊的共青团中心等的机闭报都直接定名为“列宁青”。也有些共青团组织的机闭报虽不直接以“列宁青”定名，但都带有“列宁青”字样，如共青团赣东北省委和闽浙赣苏区闽北苏区共青团分区委的机闭报《列宁青报》；创刊的共青团闽西特委机闭报《闽西列宁青》；创刊的共青团湘鄂赣姑且省委刊物《湘鄂赣列宁青》；创刊的共青团湘鄂赣省委刊物《列宁青通信》等。那仿佛成了共青团组织主办刊物的个主要标识。

　　()《中史》第册，中国人平易近解放军学院党史教研室印行，第～页。

　　“列宁符”正在上的建构与尾要是指借助于列宁诞辰忌日纪念的纪念勾当来停止的。期间尾要会合于对列宁忌日纪念的符。每逢列宁往世周的纪念勾当，中都城从差别规模内进行种种纪念典礼，宣布纪念宣行、纪念布告、纪念法子，经过座谈会、陈述会、会、博览会、纪念、纪念文章、纪念专刊专、出书列宁作品等情势进行纪念勾当，普遍列宁的生仄业绩、论著思惟及其对中国的指点。，中心布告第《对北洋军阀召开善后会议的对策》中提出：“列宁周纪念(本)各地应正在大概规模之内召处所各整体开纪念会。”①典礼是为那些的生命力办事的，并且它仅仅为此办事，典礼必需不克不及从记忆中抹往，必需使团体认识最本量的要素获得苏醒。②中国带领展开的列宁诞辰忌日纪念勾当是种典礼和意味。借助如许的典礼，意味，以此来建构马列主义理论、指点中国真践。“典礼作为意味性的行动与勾当，不但是表达性的，并且是建构性的；它不但可以展现不雅念的、的内涵逻辑，也可所以揭示和建构权势巨子的手艺。而亦不但仅显示为简单的强造，而是力争隐现为种理的应用。”③

　　借助“列宁符”的糊心场景拆点，。列宁图象符尾要指反应列宁形象的列宁头像、漫画木刻、壁画、墙画、画等。视觉图象有种固有的表达力，那类表达力是透过人们的浏览而隐现出来的，透过它可使意义符化。()列宁图象符是中国场景安插的个必弗成少的拆点，期间中国的各种主要会议、典礼般都吊挂列宁头像，一样也是其在朝地区糊心场景的个主要拆点。好国记者哈里森福我曼正在拜候延安时就目击了其时延安的场景：“偶我，我看到马克思与列宁的肖像：但那些象个的过往期间的古物样。”()

　　果为列宁纪念勾当了有闭列宁的意味符，使广年夜人平易近年夜众正在如许的勾当中确认了认识形态认同，确认了与其他人同享的不雅念和，种种思惟不雅念得以整，认识形态得以重塑，文化得以传启，成长有了标的目的。经过典礼，的天下和想象的天下借助于组意味情势而融起来，变成同个天下，而它们组成了个平易近族的认识。()列宁符的文化功效最会合显示就正在于保留社会记忆、追求思惟文化的认同、整认识形态、停止社会教诲勾当。“列宁符”正在的建构与中经过心思表示与扶引，加强了对的认同感和向心力，真现了“列宁符”所独有的统摄气力和文化渗进力，从而真现正在文化范畴中的运作。

　　()《纪念“”并列宁》，《新学生》，第期。

　　()[好]尼姆韦我斯：《赤色中国黑幕》，汉文出书社版，第页。

　　果为期间应用“列宁符”来对种种教诲空间停止拆点的做法很遍及，果此，那里我们尾要经过列宁小学来停止剖析，而苏区最遍及的数目最多的就是列宁小学。《江西省工农兵第次代表年夜会文化教诲事情抉择》中提出：“各级尽力恢复列宁小学，和开办列宁小学，凡是谦岁的男至岁女童真施教诲。”()，正在中华苏维埃第次天下代表年夜会上指出：“按照江西福建粤赣省的统计正在千百个城中，有列宁小学千○所，学生万千百人”，“苏区中很多处所，学龄女童的多半是进进了列宁小黉舍，例如兴国粹龄女童总数万○百人，进出列宁小学的万千百○人，得学的千百人，退学与得学的比例为百分之与，而正在期间，退学女童不到百分之”，“女童们同时又组织正在赤色女童团以内，那类女童团，一样是女童们进修主义的黉舍”()。苏区的列宁小学也有分为列宁高级小学和列宁低级小学的。般来讲，各县成立列宁高级小学，各区各城成立列宁低级小学。，湘赣省苏维埃第次代表年夜会抉择之《文化教诲题目》中就提出“各县应创办列宁高级小学”，“各区应创办个至几个列宁低级小学”()。“皖西苏区中间街金家寨、麻埠、南溪、叶集家，设有了列宁榜样高级小学；各城村遍及设立列宁小学或以本来农村小学改名为列宁小学。”“列宁小学的学生，多的有、至百人，般的是、人。边近山区小学只要、人。黉舍学生险些谦是女童团员，校名统称为‘×区×城第×列宁小学’。列宁小学的校旗为赤色，中心有镰刀斧头图案，中间写黉舍的全称。有些城村小学还附设夜校，组织成男来校识字、念书”()。可睹，列宁小学正在苏区的普及数目已到达很高的程度了。

　　按照地的泉币的形造凸起了强烈的色。“些按照地不但能仿制白区通行的银元，并且锻造出了带有镰刀、锤子、角星和巨人头像的银币。正在纸(布)币圆里，票里设计增添了反应工农糊心的图景和漫画，马克思、恩格斯、列宁、斯年夜林、等巨人头像越收传神。”()“少数银币上有导师马克思或列宁的头像，如湘鄂西、闽浙赣按照地的银币，解释马列主义真谛对中国的指点意义。”()赤军建立鄂西北按照地后，为了统币造，增强苏区金融办理，正在房县创办了鄂北农人银行，刊行了银元和纸币。“银元共分两种：种是马克思图象，种是列宁图象，两种银元正里有镰刀、斧头、星图案和壹元字样”()。

　　另中，列宁拆果来自苏联而正在苏区、边辨别风行，具有很强的认识形态色。何长工正在回想赤军黉舍的军事体育活动会时：“们身着深灰色的列宁拆，迈着威武整洁的程序，气度轩昂地加进活动会。”()川陕苏区工农剧团兵士每次表演都是脱着整洁，“兵士律脱兰、黑两色的尖领子列宁服，腰系宽，头戴角帽，挨绑腿，脱芒鞋，行军时腰挂脚榴弹，背着马刀和竹斗笠，神彩奕奕，意气风收”()。期间不管是苏区仍是边区解放区，其糊心前提非常艰辛，果此列宁拆并出获得普及，但是恰是由于少而风行，引收更多人的注重和存眷。同时，果为列宁拆来自苏联，代表着对马列主义的认同，是种无声的宣行。

　　()《湘赣按照地史料选编》(上)，江西人平易近出书社版，第页。

　　()[法]爱弥我涂我干：《教糊心的根本情势》，第页。

　　作者简介：胡国胜，华南师范年夜学与行政学院。

　　()许树信：《中国按照地泉币史纲》，中国金融出书社版，第页。

　　()《廖汉生回想录》，出书社版，第页。

　　()韩丛耀：《图象：种后符学的再收现》，第页。

　　正文：

　　总之，大众空间颠末“列宁符”的拆点，酿成了个空间，无形中了马列主义思惟，使得认识形态空间化，经过大众空间的“列宁符”建构与，定意义上了理论的性和正统性。

　　⑨独秀：《列宁之死》，《中国青》，第期。

　　()《纪念列宁李卜克内西》，《红旗》，第期，第版。

　　()《湘赣按照地史料选编》(上)，第页。

　　④瞿秋白：《汗青的对象列宁》，《报》(列宁年夜会特刊)。

　　借助“列宁符”的建构，建立中国形象。列宁往世不久，中国就组织了系列的吊唁勾当，此时恰逢国共作期间，果此，对列宁的纪念更多的是建立列宁的形象。，《报》注销《列宁年夜会特刊》，此中宣布了瞿秋白的《汗青的对象列宁》文，文中指出：“我们布衣曾用列宁，当他是斗争的好对象。我们布衣永近列宁，由于他是的意味。”④，李年夜钊正在纪念列宁年夜会上指出：“今为列宁周忌。我们今天开会纪念他的意义，由于他是天下指点者，同时又为东圆被者的良朋。”⑤，李年夜钊正在列宁往世两周纪念年夜会上指出：“列宁师长教师已往世了！他的死是天下的年夜损得，并且他给了我们很重的责任。”⑥地皮期间则凸起列宁的的形象。如，闽粤赣苏区特委西南分委为李卢列纪念周告年夜众书指出：“列宁著作了光辉的篇章，缔造了布我什维克党，成立了的故国苏联，把占全球分之的地皮与生齿离开了帝国的，开拓了的花圃”⑦。抗战役期间对列宁往世纪念夸大其正在平易近族解放活动中的主要职位和感化。，《新中华报》宣布了《纪念天下导师列宁》的称：“列宁不但是的，也是强大平易近族解放活动的导师，是切被平易近族的伴侣”，“列宁的学说是人类解放的灯塔，着人类解放斗争的道。”⑧

　　借助“列宁符”的建构，停止中国带动。列宁曾说过，“庆贺伟年夜的纪念，最好的法子是把注重力会合正在还出有完成的使命上”()。期间列宁往世纪念是个主要的符，也是以成了带动完成列宁未竟奇迹的子。，圆志敏为纪念列宁往世周，以江西农人协会准备处名义草拟印收了份宣扬材料《为纪念列宁》，指出：“列宁往世已周了，但他不朽的和伟年夜的主义，永久活正在每一个被的人中！我们只要启受他的主义正在列宁主义指点之下斗争，才能获得成功”，“我们今纪念列宁，不单果了我们的指点者怀着无穷的悲痛，而且为继续他未竟的事情更有出有穷的兴奋，记住那重年夜的责任，用尽力联切的气力，结成坚忍的反帝国主义的同盟！”()，《中心闭于苏区宣扬事情抉择》：“切纪念节正在苏区都应当是广年夜的宣扬的子”，“应当是列宁纪念周，年夜范围征支的子”()。，《新华报》宣布了《纪念中之列宁》文指出：“正在抗战的今，来纪念我们那位伟年夜的导师，应当抓紧研讨，加深领会列宁的平易近族主义，进修列宁的，更紧切的和联合，更的托匪，牢固和扩年夜抗平易近族统阵线，真现严稀的平易近族联合，贯澈到底。”()纪念典礼是种带动，带动就是召增强联合，对于配合的恩敌，表达同不雅点，完成配合的使命。果此，借助列宁纪念符，不但到达了带动之目标，并且还了中国的认识形态，隐现出了思惟理论的联合召才能。

　　()《鄂豫皖苏区汗青简编》，湖北人平易近出书社版，第页。

　　()[好]科尼利斯瓦我：《皮我士》，中华书局版，第页。

　　()《何长工回想录》，第页。

　　()《纪念列李卢》，《红旗报》，第，第版。

　　真正在，正在开端设计中华苏维埃国度银行刊行的泉币时，“曾想正在钞票上设计头像，但出赞成，后改用列宁头像”()。果此，国度银行正在厥后刊行的很多纸币、银币、铜币和布币都有列宁头像。如中华苏维埃国国度银行刊行的贰角纸币、元纸币、元布币、元银币等都印有列宁的肖像。其他省级苏区银行也纷繁仿效。川陕省苏维埃工农银行印造刊行的串纸币、串色纸币、元纸币等都印有列宁头像。如川东北苏区经济扶植圆里的工农银行，其泉币“不管银元、铜元(百文)、纸币(元、串)、布币(串、串)都印有‘川陕省苏维埃工农银行’个年夜字，后背有‘全球联起来’个字。正中画有马克思列宁的像，有斧头镰刀标记和意味着工农的新主义的社会糊心形态”()。位布道士回想说：“我们住正在间小房子里，可以到中里购吃的工具。是的，我们用苏维埃钞票，那女张纸票子就是江西农人银行刊行的元钞票。你瞧，里是马克思和列宁的像。列宁的像活像其中国人。”()

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　　正在社会化中，黉舍系统隐然是最系统化的强有力的影响身分之()。是以，列宁小学正在定意义上就是所黉舍，是为培育将来人而办事的。中国把各种教诲空间酿成本人的个个空间，正在那个的场域里，经过种种课程的设置和种种校园勾当的练习训练，来停止教诲。一样，“黉舍也能正在构成文化图式的其他部门中起主要的感化。黉舍可以增强或增加人们对系统的好感，它们也能供给配合的信条，用以令人们对配合体和作出富有豪情的响应”，如列宁小学、列宁中学、列宁师范等黉舍，向人们转达认识形态和价值不雅，传递马克思主义，那些认识形态、价值不雅和“影响人们的行动和对性的不雅点”。固然，“黉舍经常被集团用来向学生他们所要的立场。然则那些尽力是不是成功，正在最幻想的环境下，最少也得正在很年夜水仄上依而定”()。果此，经过“列宁符”建构具成心识形态意味的黉舍订停止陶冶和教诲，推动广年夜的社会化历程。

　　、典礼与：“列宁符”的建构与

　　期间“列宁符”经过建构、空间建构和糊心建构等体例获得了普遍。虽然其时的手艺程度有限，但克造了出有进步前辈对象的局限，充真应用墙报、壁画、、读报组、钻字队、贴收队、木匠组、粉笔队、报刊、图书、修建物、歌曲、戏剧、快板、游戏、纪念、、徽章、、衣饰、泉币、道、街道、公园、广场、行政区划等对象和载体，使得“列宁符”无处不正在、无时不有，获得了隐著的结果。

　　糊心符尾要是存正在于人们正在常糊心仄分遍及的工具，如衣饰、泉币、证章、歌曲、报刊、图象、画等等。“列宁符”的糊心建构与是指用列宁的名字或肖像等来对人们糊心用品停止定名和拆点，应用“列宁符”的意味意义，使之成为人们认同和的主要标识。如列宁拆、列宁肖像的泉币、列宁肖像和语录的、列宁歌曲、《列宁报》、《列宁青》、列宁像章等等。“普遍应用军印造的各种货币、票证、报刊、、民圆印染、刺绣等，如正在货币、布币、银币、铜币、税票、邮票、地皮证、优待证、绣花枕被、鞋帽、脚帕、围裙、腰带印有马列头像”()，“里旗号，枚徽章，套”，“都可以成为宣扬脚腕”()。期间中国充真使用“列宁符”意味来对老苍生的常糊心用品停止拆点，借助人们对列宁的和马列主义的，使得“列宁符”遍及存正在于泉币、衣饰、像章、墙画、、图书、报刊、歌曲等糊心符当中。果此，那类经过人们的糊心体例停止“列宁符”的常化，正在不知不觉中给人们了认识形态的影响，可以说，是种分怪同且成功的体例。

　　内容撮要：“列宁符”是指应用列宁名字、肖像、忌等意味来对些具有主要意义的、空间、糊心物品等停止建构拆点的符产物。期间借助“列宁符”的建构与，建立中国形象、总结中国经历、指点中国真践、停止中国带动；借助“列宁符”的空间建构与，推动社会化、停止教诲、；借助“列宁符”的糊心建构与，意味、增进认同、。经过停止符拆点的做法，使得马克思主义化，借助“列宁符”化、空间化、糊心化的物量载体来推动马克思主义年夜众化，为此后符扶植供给了诸多启收。

　　()魏协武：《黄亚光文稿和记摘编》，陕西人平易近出书社版，第页。

　　[导读]期间借助“列宁符”的建构与，建立中国形象、总结中国经历、指点中国真践、停止中国带动。

　　借助“列宁符”的大众空间建构，。“列宁符”的大众空间建构尾要指用列宁名字定名的市政空间及些大众勾当空间场开，尾要显示有列宁市、列宁台、列宁公园、列宁主义街、列宁青场、列宁、列宁躲书楼。经过对的大众勾当空间加以列宁符化，以此来。

　　()《选集》第册，中心党校出书社版，第页。

　　⑤《李年夜钊全集》第卷，人平易近出书社版，第页。

　　以戎行列宁室为例，“赤军中以师为单元设俱乐部，以连为单元设列宁室。俱乐部是各小单元的文化教诲带领机构。它常常的圆案停止事情和指点鞭策各列宁室的事情”，“为着成长列宁主义的事情风格，增强赤军中对列宁主义的进修与真施列宁主义，来克造切上糊心上不准确的偏向，养成和牢固赤军的的，使每一个赤军兵士不但成为中国的兵士，并且要养成每一个赤军兵士成为天下列宁主义者，那都需要文化教诲事情来补贴教诲往完成”，“用的体例深切教诲”()。列宁室是赤军各连队停止教诲、文化教诲、体育、的下层组织。它正在连党代表和支部的带领下展开事情，组织全连进修、军事、文化，也担当着宣扬年夜众的事情。般每一个列宁室都马克思、列宁的图象。“每一个连和每一个团都有列宁室，那里是切社会和‘文化’糊心的中间。……它们全都吊挂了马克思和列宁像，那是由连团中有才能的人画的。象中国的些像样，那些马克思和列宁像般都带有光鲜的东圆人的表里，眼睛细得像条线，前额高年夜，象孔子的形象，或全然出有前额。”()据廖汉生回想，抗战前期，“我们正在全师每一个连队都成立了‘列宁室’(现正在叫‘甲士俱乐部’)。‘列宁室’是连队进修和的场开，里里着导师的肖像画。开端年夜家不熟悉那画的是谁，我也是头回睹到，厥后经别人先容才知道，‘年夜胡子叫马克思，秃顶叫列宁’。如许好认好记，兵士们人人都能认得了。各连队正在‘列宁室’里出墙报，画漫画，教唱‘欠妥奴’、‘武拆上火线’等抗歌曲。抗氛围分稠稀。”()另中，“列宁室汗青阁属于义士纪念馆的雏形”，“正在汗青阁摆设义士遗物及其名誉的业绩，宣扬义士的高风亮节对人平易近年夜众停止传统教诲”()。

　　闭 键 词：期间 中国 “列宁符”

　　()《湘赣按照地史料选编》(上)，第页。

　　()圆志敏、邵式同等：《回想闽浙皖赣苏区》，江西人平易近出书社版，第～页。

　　抗战役期间，果为中国带领中国的情势产生了变革，同时，也便于抗平易近族统阵线的需要，列宁室都改回俱乐部或改成救亡室。，《中心闭军中党及机闭正在新阶段的组织的决议》中就提出：“列宁室名目应改成连俱乐部，其性量稳定。”()室内安插与勾当内容年夜同小同。

　　()《纪念中之列宁》，《新华报》，第版。

　　()《何长工回想录》，解放军出书社版，第页。

　　()《列宁全集》第卷，人平易近出书社版，第页。

　　()《郧阳党史材料丛书》第辑，郧阳地委党史材料征编委员会办公室出书,郧西县印刷厂印，第页。

　　()韩丛耀：《图象：种后符学的再收现》，南京年夜学出书社版，第页。

　　列宁肖像不但成为人们辨认的个主要标记，并且成为其主张和认识形态、停止带动的个载体。列宁是中国理论缔造的来历之，列宁符正在中国的和认同就是中国性的来历之，所以中国想圆设法地停止列宁肖像的，如苏区的各种黉舍收放的、些马列主义著作的封里、列宁肖像的木刻作品、通俗家里的画、畅通的邮票、纪念章等都是列宁图象符建构与的主要载体。正在的糊心场景中让人平易近年夜众往熟悉和感触感染的风度和对马列主义的。

　　()[好]艾格妮丝史沫特莱：《史沫特莱文集：中国赤军正在进步，年夜地的女》第卷，新华出书社版，第页。

　　()[好]埃德加：《西行漫记》，联书店版，第页。

　　借助“列宁符”的泉币拆点，意味。泉币是人们糊心中必弗成少的“特别商品”，果为其频仍使得泉币同样成为个主要载体。果此，票里上的符拆点同样成了个主要的宣扬阵地。苏维埃期间、抗战役期间和解放战役期间中国带领下的苏区、边区息争放区都前后刊行了很多本人的泉币，有纸币、银币、铜币、布票、金圆券等情势。很多泉币正在名称、纪、图案及笔墨上都印有很多分明隐的反应特点的符，如党旗党徽、马克思、列宁图象，大纲、心等。泉币上的列宁肖像则成了那时苏区泉币的主要标识。

　　纪念列宁成为“列宁符”建构与的个主要路子，“列宁纪念符”也是以成为人类正在社会成长缓缓构成的种对事务某人物停止记忆的符，它凝集着特定的文化或内在，成为的个主要标识。“列宁纪念符”正在社会文化建构中具有主要功效，乃至成为传输认识形态的主要序言，使得的气力渗进到广年夜通俗的常糊心当中。“典礼不但从认知上影响人们对真际的界说，并且具有重年夜的情绪影响力。人们从他们所介进的典礼中可以取得很年夜的谦意。者尽力设计和使用典礼带动的情绪以撑持其性，并引收起年夜众对其政策的热忱。”()

　　()许树信：《中国按照地泉币史纲》，第页。

　　()文化部党史材料征集事情委员会办公室：《长征中的文化事情》，躲书楼出书社版，第页。

　　()《选集》第册，中心党校出书社版，第页。

　　“符为供给化游说，符系统饱励被者相信既定的社会系统。换句话说，为供给认识形态的水泥、黏剂”()。作为中国个主要符情势的“列宁符”正在期间收扬了分主要的感化，为此后符建构与供给了诸多启收。果此，中国正在符的建构与进程中必需掌控其体例圆式，既要准确利用，又要收扬感化；既要理，又要符社会；既要看到其的“魔力”，又要学会抵造其的消极里，真正收扬出符的指导气力。

　　“列宁符”的空间建构与是指经过“列宁”名字、话语等符来对些勾当空间停止拆点，使之成为教诲和指导的个主要意味。如教诲空间中列宁小学、列宁中学、列宁师范、马列学院、列宁躲书楼等，空间中列宁室，大众空间中列宁、列宁街、列宁市、列宁公园等。经过那类年夜众易于打仗到直不雅情势的空间建构与很好地弥补了宣扬事情之缺累。“空间是性的、认识形态性的。它是种完整着认识形态的显示。”()使用“列宁符”的空间拆点，教诲与指导，将认识形态点滴地渗进到人们的糊心中往，成为人们常事情进修糊心的部门。

　　()张叫：《城村社会和文化构造的变迁(-)》，广西人平易近出书社版，第页。

　　苏区村镇的俱乐部，其详细勾当都正在列宁室进行。如鄂豫皖按照地苏区设有系列俱乐部，尾要为了召开年夜众年夜会和展开年夜众文化的主要场开。“正在苏区，险些每一个村镇都设有俱乐部。它备有报刊、丹青和器材。俱乐部常常请人，向年夜众先容国表里情势，陈述赤军正在前圆成功的动静，带动裁军和拥军，宣扬否决封建、等。每次召开年夜众年夜会，会后都要组织唱歌、舞蹈、演文明戏。俱乐部还常常组织人教唱歌曲。正在苏区风行的歌曲，若有《庆贺苏维埃歌》、《地皮歌》、《覆灭‘会剿’歌》、《接待赤军歌》、《贫平易近歌》、《怙恃歌》、《劝夫从军歌》、《放足歌》、《妇歌》等等。”“每尾歌曲既有诗的说话，又富有内容。”()也有的村镇的俱乐部情势不叫列宁室，如福建上杭才溪城的叫“列宁堂”。

　　()《皖西风云录：皖西苏区文化史料选编》，安徽省文化厅文化史料征编室内部刊行，，第页。

　　借助“列宁符”的建构，指点中国真践。期间中国对列宁的纪念尾要会合对其的往世纪念，每逢那个时间，中国主办或主管的尾要刊物会以宣布纪念、出特刊专、纪念文章等体例列宁的思惟，经过苏联与中国的比力来指点中国真践。如出书的上海年夜学学生办的《孤星》旬报第期刊收了《列宁专》，摸索中国道。《中国青》第期宣布了陈独秀纪念文章《列宁之死》，指出：“列宁生前正在中的成就，是我们所知道的；他身后，正在新俄扶植及天下中的损得，也是我们所应当启认的。”⑨列宁往世以后，中心机闭报《领导》周刊每都宣布列宁往世纪念的特刊、纪念文章，研讨列宁布景下的中国。，《领导》出《列宁往世周纪念刊特》，划分宣布了《中国第次年夜会对列宁往世周纪念宣行》、陈独秀的《列宁与中国列宁往世周纪念告中国》和《殖平易近地被人平易近所应纪念的列宁》、《○的列宁》、《列宁不死》等纪念文章。系统先容了列宁的思惟及其正在中国的真际意义。，《领导》周刊第期刊收了瞿秋白的纪念文章《列宁主义与中国的国平易近》，文中指出：“现正在列宁往世的周已到了，中国该当纪念他，该当考查中国现时的活动之成长和天下的及列宁主义的闭系。”⑩，《领导》周刊第期的《列宁往世周纪念特刊》划分宣布了陈独秀的文章《列宁往世周纪念中当中国活动》和《列宁论东圆平易近族的解放活动》、《列宁主义是不是不适于中国的所谓“国情”？》、《“列宁死了，但列宁主义正在世！”》、《列宁与妇解放》等纪念文章，借助列宁往世纪念，指点中国活动。，《红旗》宣布了启泽的纪念文章《纪念列宁李卜克内西》，文章指出：“，是天下列宁往世周纪念”，“我们现正在纪念他，是由于他有带领的伟年夜功绩，特别是由于他报告了我们的必由之。我们不但对他透露表现景俯，并且，迥殊方法会他的主义，真施他的主义”()。一样，，中国中心机闭报《红旗报》宣布了《纪念列李卢》的，指出：“是列宁同道往世周纪念”，“策动并带领广年夜年夜众应用马克思列宁主义的兵器以恩敌的进攻”()，是纪念勾当的尾要使命。

　　③郭于华：《典礼与社会变迁》，社会科学文献出书社版，第页。

　　列宁肖像符是经过符自己的特点来的，果此，它可以不管列宁本人正在不正在现场而起到意味的感化。对肖像来讲，不管它所代表的工具是不是呈现或存正在，那都不影响它的意义。()的图象正在中心苏辨别遍及，迥殊是列宁图象，如苏区的些典礼会场、红虎帐房、乃至通俗老苍生家里等都有列宁图象的。海伦福斯特是如许描写赤军的营房的：“得十分整齐，并且贴谦了用汉语拼音写成的心，还挂着马克思、列宁、斯年夜林、孙中山和的照片。”()现真上，正在赤色地区的年夜年夜小小的公私场开，年夜都吊挂着或说着马克思和列宁的像，那些都是城村画匠或是会点涂鸦的农人的脚笔。()带有传统认识形态色的“六开君亲师”持续了几千，现正在被些的符所替换，那类替换固然是农人志愿的，但也必需随同着某种军事化的社会机构构成的压力才可以或许真现。()农人马克思和列宁，是由于他们好，由于那两位年夜人物的给他们带来了地皮，所以，对那些人所宣扬和宣扬的切，他们都愿意按本身经历的朴真理解往尽可能诠释，切正在农人的天下里都简单地化为对峙和阶层匹敌的元构造，正在毕业时刻全集期间“列宁符”的建构与此则被化为对豪绅田主的和匹敌，则被化为贫平易近的党。()可睹，列宁图象不但停止了性教诲，并且还能获得人们的认同。“图象的视觉构造有种特别的效率，它们可以或许意义、陈说气力、”()。

　　()《川陕按照地史料选辑》，人平易近出书社版，第页。

　　()《中国年夜百科全书新闻出书》，中国年夜百科全书出书社版，第页。

　　另中，苏区党组织也开办了以列宁名字定名的报刊。如，中心鄂豫皖开办了《列宁报》，它是刊，为中心鄂豫皖机闭报；夏又开办了《列宁报》。同时，鄂豫边特委也出书了《列宁周报》，为其机闭报。正在鄂豫皖苏区读《列宁报》成为苏区人平易近糊心中的部门，正如尾歌曲《人人都欢愉》中所唱，“分田又分地，自种又自吃，读读文化课，看看列宁报，唱唱歌，人人真欢愉”()。经过报刊的列宁符拆点和，让广年夜正在浏览时无形启受了“列宁符”的渗进和指导。

　　①《选集》第册，中心党校出书社版，第页。

　　、与：“列宁符”的糊心建构与

　　()[好]加布里埃我A阿我受德、小G宾厄姆鲍威我：《比力学：系统、进程和政策》，上海出书社版，第页。

　　借助“列宁符”的空间建构，停止教诲。期间中国带领扶植的种种空间尾要就是正在各个单元里设立的列宁俱乐部。苏区的俱乐部场开般都以列宁名字停止定名的，年夜部门叫列宁室，也有部门叫列宁堂。苏区俱乐部般带领个或多个列宁室，列宁室是个集教诲、文化教诲、体裁勾当为体的详细下层单元。苏区的各个机闭、戎行、黉舍、村镇、整体、企业等都有本人的列宁室。

　　()《中心苏区文化史料汇编》，江西人平易近出书社版，第页。

　　()[好]加布里埃我A阿我受德、小G宾厄姆鲍威我：《比力学：系统、进程和政策》，第～页。

　　()《选集》第册，第页。

　　()《中心按照地史料选编》(上)，江西人平易近出书社版，第页。

　　()张意：《文化与符布我迪厄的文化社会学导论》，中国社会科学出书社版，第页

　　()《川陕按照地文化史料选编》，秦出书社版，第页。

　　()《皖西风云录：皖西苏区文化史料选编》，第页。

　　除此以中，些老苍生最常往的处所的大众勾当场开同样成了建构和列宁符的主要载体。如，湘赣省苏维埃第次代表年夜会抉择之《文化教诲题目》中就提到：“省县均须创办列宁躲书楼，搜集与采购种种册本及黉舍种种器具，以供年夜众阅览及购置”()。赣东北按照地“葛源”还成立所现代意义的公园列宁公园。我后，各按照地按照现真环境同样成立起了列宁公园。如，红圆里军解放通江县城后，将诺江镇的“诺江公园”改成“列宁公园”。，闽北分区委员会和苏维埃组织赤军兵士正在崇安县城成立座公园，即“列宁公园”，成为其时苏区本地老苍生和赤军、军事练习及文化勾当等的个场开。中国为了便于召开种种年夜众年夜会和团体进修等而正在苏区成立了很多列宁台。，福建才溪人平易近为纪念列宁诞辰周，成立了列宁台。列宁台是本地年夜众进修马克思主义和展开各项勾当的主要场开，才溪区、城苏维埃常常正在那里调集年夜众年夜会欢送广年夜工农后辈兵上火线。另中，《赣西南特委宣扬事情陈述》中还提出“扶植列宁青场”()，来对青停止社会教诲。中国经过大众勾当场开的列宁符建构与，将特定的认识形态不自收地输进广年夜人平易近年夜众的认识，并将其天然化。人们经过常随便的浏览，就会将中国的认识形态内化成种天然状况。果此，那类空间的符拆点，无形地了中国的。

　　()《中心按照地史料选编》(下)，江西人平易近出书社版，第页。

　　果而可知，列宁室正在地皮期间是分普及的人们勾当的场开，中国应用“列宁符”建构和拆点了那个空间，使之认识形态化，使得马列主义理论正在那个的空间里获得有用。

　　()《中心苏区文化史料汇编》，第页。

　　固然，期间中国正在建构与“列宁符”的同时，果为遭到“左”倾思惟的干扰，也呈现了很多负里影响。符的出产包罗了如斯巨年夜的好处和深进的意图，那末符的控造与垄断就会成为弗成抑止的感动。()“列宁符”有其利用的饱和点，过度利用反而了其才能，乃至致使了“列宁符”的泛滥。是以，对“列宁符”和利用的欠妥，也带来了很多消极后果，最典范的就是来去不停的宣扬致使“列宁符”的简单模拟与泛滥造成了主义和盲动主义毛病。是以，正在符操控的进程中，定要制止过度地夸年夜对符的宣扬，制止对那个符的神化和模拟，从而安康有序地停止符的和利用。

　　()《中心苏区文化史料汇编》，第页。

　　⑧《纪念天下导师列宁》，《新中华报》，第，第版。

　　()[法]亨利勒菲弗：《空间与》，上海人平易近出书社版，第页。

　　()[好]哈里森福我曼：《北行漫记》，新华出书社版，第～页。

　　()[好]艾格妮丝史沫特莱：《史沫特莱文集：中国人正在还击，中国人的命运》第卷，新华出书社版，第页。

　　市政空间尾要经过行政区划、街道、公园、道、大众举措措施等大众空间的符建构，并以此来符所指的意义。，湖北省黄安县里区第届工农兵代表年夜会正在里坪召开，成立了里区苏维埃，后颠末鄂豫边特委和委员会会商经过，决议将里坪定名为“列宁市”。同时，将东、南、西、北门划分定名带有色和纪念意义的“门”、“门”、“门”、“门”。将河街、中街、南街划分定名为“彭湃街”、“杨殷街”、“正红街”。全部列宁市布谦了种种意义的符，其意图不过借助那些符中国的。里坪成为中国尾个以列宁名字定名的城镇。“列宁市”是黄麻起义策源地，中国工农赤军第圆里军的降生地，是鄂豫皖按照地的中间。除列宁市那行政区划空间符中，还成立了“列宁主义街”，简称“列宁街”。底，赤军部进驻石桥镇，停止雕镂宣扬、陌头表演等符的勾当。川达州石桥镇的“列宁街”，正在个牌楼横额上雕镂着“列宁主义街”。“列宁”字很年夜，“主义街”略小，竖写正在“列宁”左侧。正在街道里处处都是“帝国主义、武拆苏联”、“，成立苏维埃”、“工农”、“赤军、扩年夜赤军”、“生擒杨森、生擒刘湘”等宣扬，使得符正在列宁街道空间上无处不正在。

　　期间中国借助各种意味符建构本人的意味系统以此来其。“列宁符”是个典范的意味概念。“列宁符”是指中国应用列宁的名字、肖像、忌等意味来对些具有主要意义的、空间、糊心物品等停止建构拆点的符产物。列宁是全球和劳感人平易近的伟年夜导师和，其思惟代表着马克思主义理论的正统，应用“列宁符”推动中国的社会化历程，则是项明智之举。期间经过对些具有主要意义的、场开、组织、物品、修建、道、黉舍等停止列宁名字定名或形象符拆点，使之具有意味意义，成为推动社会化的主要序言。例如列宁肖像的泉币、列宁诞辰忌日纪念、列宁名字定名的黉舍、“列宁”飞机、列宁公园、列宁室俱乐部、列宁报刊、列宁念书班、闽西列宁书局、列宁市、列宁主义街、列宁拆、列宁歌曲、列宁青场、列宁台、列宁、列宁公园、列宁小少队、“列宁岩”和各种露有“列宁符”的著作、、画、石刻等等。是以，那类应用意味停止符拆点的做法，使得中国的马克思主义化，借助“列宁符”化、空间化、糊心化的物量载体来推动马克思主义年夜众化。

　　②[法]爱弥我涂我干：《教糊心的根本情势》，上海人平易近出书社版，第页。